MITO DE RAZA Y NACION

MITOS DE RAZA Y NACIÓN

'El nacionalismo te enseña a odiar a la gente que nunca conociste y a sentirte orgulloso de logros en los que no participaste.' Así lo dijo el comediante, autor y actor estadounidense Doug Stanhope. Dado que este dictamen parece afirmar algo obvio e irrefutable, podríamos esperar que sea ampliamente aceptado y que el nacionalismo sea abrumadoramente rechazado por las criaturas de cerebro grande que somos. Sin embargo, sabemos que esto no ocurre. Casi dondequiera que mires en el mundo, el nacionalismo está vivo y coleando y, de hecho, con el auge del populismo, un número creciente de personas parece estar defendiéndolo abiertamente junto con su hermano de armas, el racismo.

¿Por qué? La explicación más sencilla se encuentra en la palabra 'inseguridad'. El sistema social que domina el mundo —el capitalismo— por su propia naturaleza hace que la mayoría de quienes viven bajo él se sientan inseguros. Obliga a la gran mayoría de nosotros a vender nuestra energía a un empleador a cambio de un salario o un sueldo durante la mayor parte de nuestra vida. Y nunca sabemos del todo si la vida que proporciona ese salario o sueldo continuará, se volverá precaria o será lanzada al caos por las fuerzas incontrolables del mercado que gobiernan el sistema capitalista. La inestabilidad que esto genera hace que la mayoría de nosotros sea presa fácil de la idea, a menudo difundida o al menos reforzada por gobiernos (o por quienes esperan entre bastidores y que quieren gobernar), de que las personas que no parecen 'nativas' de un país en particular son de alguna manera responsables de esa inseguridad. La idea prevalece entre muchos de que son esos no nativos quienes lo causan, quienes hacen que las cosas salgan mal, quitándonos 'nuestros' empleos, consumiendo 'nuestros' recursos e incluso cometiendo la mayoría de los actos criminales.

Por supuesto, esa idea no es solo reciente. Ha estado presente a lo largo de la historia del capitalismo y, de hecho, a pesar de su aparente auge a través del feo populismo de derechas en tiempos recientes, en realidad ha sido mucho peor en tiempos anteriores. En las noticias recientes ha habido una protesta por el supuesto antisemitismo flagrante que mostró Nigel Farage en su juventud, y todos los judíos sabrán que en aquellos años ese antisemitismo era generalizado y casi 'normal'. Este escritor tiene un recuerdo claro de incidentes similares en sus propios años escolares, por ejemplo, una ocasión en la que, delante de toda la clase, un alumno se volvió hacia alguien y le llamó en voz alta un 'gran y gordo'. Nadie se inmutó entonces. Ahora seguro que sí. De hecho, hoy en día sería mucho menos probable que ocurriera un incidente así o, si ocurriera, causaría una consternación significativa y conllevaría consecuencias para la persona responsable.

Por supuesto, en aquellos años sufrieron aún peores humillaciones y discriminaciones las personas de color. Las generaciones mayores a veces hablan del racismo abierto, sin freno y dado por sentado que sufrieron. En un BBC Reciente Perfil Programa, por ejemplo, sobre el actor de pantalla negra y teatro David Harewood, oímos que fue perseguido por las calles por skinheads y ladrillos lanzados por las ventanas de la familia. Ese racismo abierto es claramente mucho menos virulento hoy en día. Y aunque el reloj pueda parecer retroceder en ciertos aspectos y en ciertos países, la realidad es que no hace mucho Estados Unidos tuvo un presidente negro, actualmente tiene un alcalde musulmán en su ciudad principal, y en los últimos años también en el Reino Unido, muchas figuras políticas importantes tienen orígenes de minorías étnicas,  incluido el actual líder del Partido Conservador. Todo esto habría parecido inimaginable hace apenas 40-50 años.

Otra prueba de esta mayor aceptación de los 'otros' y de la disminución del racismo se encuentra en el deporte más popular del Reino Unido, el fútbol. Personas de una gran diversidad de orígenes juegan juntas en el campo y a menudo son idolatradas por los aficionados, ellos mismos de orígenes y tonos de piel diversos, que conviven en las gradas. De nuevo, esto es algo nuevo comparado con años anteriores, cuando los equipos tenían pocos jugadores extranjeros o negros y los aficionados de minorías étnicas incluso evitaban ir a los partidos por miedo a abusos o ataques. Un incidente, entre otros, que este escritor recuerda de los años 80 (hace relativamente poco) fue estar en la grada en un partido entre Manchester United y Norwich City y escuchar al único jugador negro en el campo, Ruel Fox, al que le gritaban repetidamente la palabra 'coonie', algo que nadie parecía encontrar extraño. Hoy casi se podría descartar tal escenario.

En general, por tanto, a pesar de que quienes tienen ideas y tendencias racistas pueden sentirse envalentonados por fenómenos como el voto del Brexit, el auge de Reform UK, la elección de Donald Trump y la aparición en Europa de partidos y gobiernos populistas de derechas, sigue siendo la excepción y no la norma que el racismo y el nacionalismo se expresen de forma burda y pública. Esa expresión suele existir más bien en las cámaras de eco de las redes sociales. Eso, por supuesto, no significa que las armas de dividir y vencer del nacionalismo y el racismo vayan a ser dejadas de lado por quienes gobiernan —o pretenden gobernar— un sistema que por su propia naturaleza está marcado por la inseguridad y la inestabilidad. Sirve para distraer la atención de la verdadera razón de esa inseguridad e inestabilidad, que es la división de la sociedad en dos clases: por un lado, la minoría, que posee la mayor parte de la riqueza (la clase capitalista), y por otro, la abrumadora mayoría, que posee poco y solo puede sobrevivir vendiendo sus energías por un salario (la clase trabajadora). El divide y vencerás solo será trascendido cuando los miembros de la clase mayoritaria decidan actuar colectivamente y democráticamente para ganar el poder político necesario para trasladar la sociedad de la producción para beneficio de unos pocos a la producción para las necesidades de todos. Entonces estaremos libres de las divisiones de 'raza' y de 'nación' que afectan a los humanos en todo el planeta. Entonces podremos centrarnos en lo que nos une en lugar de dividirnos.

HKM